23、我将按我主人需要的那样锻练身体增强自身的忍耐力，以扩展自己的极限，能为主人提供更好的服务。
24、在给主人服务时，，我要用自己的创造力让主人感到我独特的服务，并让他从中感到更多的乐趣，也能给其他正在接受训练的奴树立一个好的榜样, 我将把我的一切奉献给我的主人。
25、对主人，我不能流露出丝毫的不恭。哭泣只会让我更为接近我的主人。才能体现我对主人深切的爱意, 主人所需的就是我最重要的，时刻注意主人的需要，并随时对主人的需要，尽快做出最好的回应.
26、当主人调教我时，我必须向主人详细的汇报自己生理和心理上的感受，这对我的主人非常重要，无论这种感觉有多强烈，我都将毫无保留，除非被主人禁止。在任何时候，我都将向一主人提供我身上的各个部位，供主人玩赏，希望主人能从中获得乐趣，如果没能实现，我将请求我主人惩罚我。 。
27、在受到各种严厉的鞭打时，即使我已被打得喘不过气来，我也不能将身体蜷缩起来。 我必须忍受主人的鞭打，并且在每次鞭击时说“谢谢主人”。在主人调教的时候，我将认真的听主人说的每一句话，尽力去了解我的主人，更好的理解主人，理解sm的真谛。
28、当站着的时候，我应该双腿并拢，两手放在背后，把头低下，在主人训话时保持安静。没有主人的允许，我不能和他人交谈，除了告诉他们因该先取得我主人的同意，这一点在开派对和聚会时特别重要。 。
29、作为主人的奴，我愿意把自己当成一种示范品或是试验品。我永远不离开我的主人，因为离开将意味着我将永远失去我的主人. 在臣服于主人时，主人有权为我选择名字，如果有人问起我来，我将这样回答：“我是某奴（奴姓名），归某主人（主人姓名）所有”。 

30、在安全的范围内，只要能让主人感到快乐，主动的向主人提供我的服务我将忍受各种痛苦, 我无条件的向我的主人献上我的肉体、思想和灵魂。

　　夹子 可以用在sm里的夹子很多，竹子的那种最好，也有一些塑料的大一点的夹子，也很好用.夹在m的乳头和阴茎周围，时间一长，m就会感到疼痛但是同时阴茎也会勃起，特别的见效，或者是夹在m的肛门上，不久你会看见你的m在发抖(这里夹住的范围需要比较的宽一点，如果只夹了非常小快的一点皮肉m一般会受不了)夹子的用法一般是和其它的工具同时使用(最好是捆绑)

　　鞭打 鞭打是惩罚奴隶做直接而且有效的工具，啪啪的声音和s 挥动手里鞭子的感觉对s 来说刺激是非常大的，可用的工具也很多，皮带，成股的麻绳，专业的皮鞭等等，专业的皮鞭打在奴隶的身体上一般不会留下太多的痕迹，而且疼痛的力度也不算太大。皮带的手感很好，还有就是当s 在准备鞭打奴隶的之前皮带的手中拉动的哗哗的声音，会让m有一种完全而彻底的恐惧感，这个感觉很重要，它会让m的阴茎越来越硬。多股的麻绳打在背上的力度很大，建议不要单独使用这个对m惩罚，如果需要，建议先捆绑。

　　耳光 耳光是一个非常能让m清楚的认识到自己身份的一个手段，在接受主人打耳光的时候m必须跪下，并按照主人的命令将一侧的脸部转到主人顺手的位置，要注意的是s 在打耳光的时候不要打在m的眼睛，鼻子和耳部，要选择在脸狭多肉的地方，下手的部位要准确，m在接受主人打耳光的时候不能乱动，也不能有丝毫的躲避。www.smage.com

　　滴蜡 滴蜡用的蜡烛一定要购买专门的低温蜡烛，绝对不能用能烫伤皮肤的那种，建议在购买蜡烛的时候先试试，滴蜡的时候s是手应该举到一定的高度，因为蜡烛滴在身体上，特别是胸部的时候m会有一种心悸的感觉，这个时候m的反映比较的大，会强烈的摇头或者是用手去挡住滴下的蜡，也会发出很大的声音，建议使用口球。这个时候s 可以不用因m表现的强烈而停止(如果你是真正的要给m一个教训的话)只要没有皮肤的烫伤，是不会有太大的问题的滴蜡的时候最好先褪去全部的服饰，因为蜡油滴在衣服上就弄不掉了：)

　　灌肠 说到灌肠我再熟悉不过啦，工具很简单，就是用一只输液器，一个输液瓶就完全足够，灌肠用的液体可以用温水，肥皂水，甘油，刺激一点的可以用啤酒，还可以在温水里滴上两滴风油精(浓度不要太大)m的体位最好是前趴，把pp撅起来就可以，输液管插入的深度在15cm左右，建议不要过短，s在插入输液管的时候动作不宜过大，要轻柔一些，以免损伤直肠内壁，第一次灌肠液体的用量不超过800ml，第二次和以后最多不超过1000ml，要注意了，灌肠的时候不能堵住m的嘴，绝对不要！！如果m的脸色改变或者开始冒虚汗的话，应该马上停止灌肠，并且解除所有的身体上的束缚，不过这些只是针对个别的人而言，一般人应该是没有什么大问题的，灌肠完毕以后用肛门塞塞住(根据灌肠量的多少来决定时间大概的长短，但是总的时间不宜过长)在灌完肠以后，s 就可以随意的用奴隶的屁眼了。s在这个时候可以控制m的排泄，这样m会感到非常的难受，这也是一个不错的折磨方法。附带一个自创的方法，就是在平时m想小便的时候，s人为的控制m的意志，并且可以让m喝水，这样m的尿意会更强烈，膀胱充盈在忍受下有一种另类的快感，很奇妙，但是这个操作s一定要把握好时间，千万不要造成伤害。

　　吊绑 在您准备吊起您的奴隶的时候首先要检查吊的地方是否结实，建议在倒吊脚腕和手腕的时候先垫上一小块毛巾，这样既能增加承受时间，又可以避免手脚被磨破皮，还可以让您的m感受到您对他的疼惜和爱护，何乐而不为呢，如果您只是倒吊脚腕的话要掌握好时间，时间不宜过长，1小时以内吧，以前我在这样做的时候虽然是超过了这个时间，但是心脏却出了毛病，建议倒吊时间不超过一小时，并且在做完倒吊后要保证充分的休息，可以给你的奴隶放一晚上的假：) 其它吊法可以随意发挥，不过要保证身体受力的部位在大腿，胸部，臀部和腰部，腰部需要注意安全，不要把受力部位放在颈部，和其它关节处，也不要特意的追求sm图片上的效果，因为每个人身体的柔韧性不一样，强求图片上的效果(比如手腕和脚腕反吊在一起，身体悬空)会造成肌肉或者韧带的拉伤，这样的伤恢复起来特别的慢，伤筋动骨100天嘛，这样您的m就要有100天不能很好的伺候您了哦，想想吧，不划算的：)

　　针刺与穿环 关于针刺在别人看来也许是过于血腥的行为，呵呵，其实错了，针刺只是在m的心理上很难跨越，当你从第一次接触以后，你会喜欢上它的！因为针刺后带来的兴奋的感觉是不能用语言来表达的，对于我来说就是用手轻轻一摸被针刺后的乳头，马上就会勃起，就象开关那为的灵敏，当然了，针刺的要求是很高的，必须要严格的进行消毒，针绝对不能用绣花针的，因为绣花针不安全，而且也不容易穿过乳头，必须要用专业的医用皮试针，因为这个东西很尖锐的，就是这样的针，在穿过乳头的时候都需要用很大的劲才能过去，建议针在身体内停留的时间不要过长，最多半小时，而且在拔出针后的10分钟内最好不要马上捏m的乳头，也这样比较容易感染，建议捆绑 。 关于穿环这个问题应该是比较严肃，因为这是永久性的，建议在双方没有真正永远在一起的时候不要尝试，穿乳环的方法基本和针刺乳头一样，只是需要更严格的消毒和用更大号的针，一般是用20ml的医用空针的针头穿过乳头，把环的一头放进针洞里，然后快速的拔针，环就留在乳头上了，阴环比较的困难一点，这个问题具体还没有研究：)总的来说就是避免感染就对了，穿环的时候要避开乳头里硬的部分，建议穿环的时候附带捆绑，也可以带上口球。特别提醒：技术不精者最好别玩此游戏。

　　口枷 传统的口枷就是市面上买的口球，有洞的口球会让m不停的流口水，呵这为大了还在流口水呀：)而且带上口球后就不能做吞咽动作，喉咙会发干，可以阻止m的叫声。还有就是随意性比较强的东西，比如绳子和内裤都可以拿来就用的，我们甚至可以自己动手做一个口枷，方法很简单，就是两只筷子，先把一头用橡皮筋捆紧，然后让m把舌头伸出来，夹住，再用另一只橡皮筋捆住另一头，这样一来m即不能叫，也不能吞咽口水，舌头还有一种非常难受的感觉，这也是一个折磨的小方法，效果还不错，不过要注意把握时间，看见舌头颜色不对就应该让开了。

　　抓头发 这个办法很多时候是附带与前面的一些刑法里的，用力拽住m的头发让他的脸展现在您的面前，一定是可怜极了，而且一但头发被抓住的话，头就不敢乱动了。粗暴地抓起M的头发，然后狠狠地抽M的耳光是非常兴奋刺激的游戏。

　　骑木马 这个还真没有体验过，不过相信味道一定不好受，其实这个工具可以用一个很简单的东西代替的，什为呢？竹子！！一根比较结实的竹子，放在高度合适的两个支撑上，让你的m坐上去就可以了，记住要反绑双手哦，也要记住头部必须要有支撑才行。

　　鼻环 看见sm碟里有这个东西，大概是一根很圆滑的铁丝做的吧，为在鼻子里的头一定要圆滑，否则就会出血，配合口球使用，把鼻为的带子从头顶上绕到后脑上的口球的带子上，鼻子被环住以后头就会后仰，而且会感觉到鼻子里特别的难受，有时候眼泪会流出来。特别提醒：技术不精者最好别玩此游戏。

　　灌水 在m失去自由以后(捆绑)可以用水冲刷m的头部和身体，湿淋淋的可以让s看到m的可怜的样子，也可以用啤酒或者是主人的尿液撒在m的脸上，最好把m的头发拽起来，这样m的脸是平行的，一些水可能就会留到m的嘴里和鼻孔里去，这个时候m会开始挣扎，建议使用这个办法的时候动作快一点，要不然真的窒息就不好玩了。

　　冰火两重天 这个说法还是不久前在聚会上听到的新名词：)不过具体的做法到是知道不少：)要做这个首先要有比较好的准备工作，先在浴缸里放满热水，然后让您的m躺进去，再把冰放到阴茎上和塞进肛门里，外热内冷的感觉很奇妙，建议使用不要太频繁。

　　窒息 窒息是一个非常刺激也是非常危险的方式，需要s好好的把握。可以用一个封闭的塑料袋，套在m的头上，十几秒过后你会看见m开始摇头和挣扎，这个时候要掌握好了，一般摇头的时间不能超过30秒，就必须放开，这时候你会看见，哇！你的m有好多的口水和鼻涕眼泪流出来了，建议配合捆绑使用效果更好。还有一种办法就是可以在浴缸里，抓住m的头发，摁在水里，也有同样的效果，不过这个就更需要注意安全了，因为如果掌握不好的话很可能就会呛水，水呛到肺里就不好办了。 特别提醒：技术不精者最好别玩此游戏。

　　虐肛虐乳 根据两者不同的结构我们可以选择不同的工具和方式，乳头的虐待承受力度是非常的大的，因为在乳头上做任何的事情都不会造成实质性的损坏，可以用的方式有，捆绑，穿刺，夹子，鞭打，滴蜡，穿环，甚至可以在已经穿好的环上吊一块比较重的物体，还有一个自创的方法是揪长奴隶的乳头，用一段够长的细棉绳，紧饶在奴隶的乳头上，这样你可以看见奴隶的乳头变的好长，甚至这样也可以直接吊物体在乳头上了，当m跪在您的旁边，您可以揪着m的乳环玩耍的一件非常好的提议。虐肛可能就要注意了，因为小穴比较的薄弱，在选择方法的时候力度要掌握好，不然就会造成皮肤或者黏膜的损伤，一般小穴是不能承受吊起比较重的物体的，但是s 可以使用贞操带，震荡器，毛笔，夹子，鞭打(专业的九尾鞭)走绳等折磨的工具，当然了，s 还要注意，如果你想在操你的奴隶的时候能比较舒服比较紧的话，不要用太大的假阳具去玩弄s小穴，如果没有这个要求，这到是个不错的折磨方法。还发现了一个方法，就是用算盘，用那种小的算盘去摩擦奴隶的小穴外面，你会听到一个美妙的叫声。

　　禁闭 当奴隶犯错误的时候，主人可以直接把奴隶关到笼子里反省，还有更严厉的办法就是可以直接把奴隶关到厕所里，并让奴隶跪下，主人离开，关上灯，这个办法可以让奴隶更好的记住自己的错误，s 要注意的是在离开前一定要检查厕所是否通风，是否会有天然气泄漏，也要掌握好离开的时间长短，太长会让你的奴隶有长时间的恐惧(不是对行为的恐惧)和绝望感，甚至会以为主人不再回来。

2、无论我的主人是否在我的面前，对于我来说最重要的事就是让我的主人感到快乐，这也是我最大的乐趣 。在我追随他的每一天中，我的主人将越来越了解我的潜质。他相信我将向他所了解的那样去做，他知道，能成为我周围男奴一个好的榜样对我有着很大的好处，并且这一点对我也非常重要.

3、我崇拜我的主人

4、我崇拜我主人的身体

5、我的主人拥有着让人敬畏的力量，我将从他的思想和声音中汲取力量

6、为了实现这一愿望，我必须努力

7、我臣服于我主人的鞭子

8、我相信我主人的职责、技巧、欲望和需要，并相信他关心我的安全、情感、心理、社交、性别和肉体

9、我只是让我主人获得快乐的工具

10、无论我要做什么，首先要得到我主人的同意

11、我的肉体和思想都归我主人所有

12、如果我的主人赐给我物品或权力，我必须在得到后马上对我的主人表达我的感激之情

13、我的语言必须详细和准确

14、当向主人汇报的时候，我不能有丝毫的犹豫和隐瞒，这对我的成长非常重要

15、当我受到调教和惩罚时，我将感谢我的主人，并大声说出我所接受的，及其原因

16、我没有自己的意愿，除非有悖于我主人所教导的以及我所需遵循的原则，此时我将向我的主人汇报，乞求他的恩赐和指导，使我能够正确的处理。

17、无论我的主人是否在面前，我都将服从他，无论在何时何地、何种环境下及他人在场的情况下我都将时刻准备满足我主人的各种要求，臣服于我的主人并让他快乐，这比其它任何事情都重要。当我的主人检测我对主人及他人服从的态度时，我相信我的主人会保证我的安全，会维护他和我的名誉，特别是在那些不能够理解、支持我们这种生活模式的人的面前，使我们的行为不会被他人误解。我很乐意成为一个样品，随时向那些想加入我们的人解释我所处的境地，我的生活是这种文化成长的一部分，而且是主要部分

18、我所有的行为都必须基于这样一条原则：它将让我的主人高兴

19、當主人不在身邊時，如果需要我做什?，我將在主人所允許的界限和原則下盡力完成

20、我将骄傲的带着主人赐予的项圈，这标志着主人对我的拥有及我对主人的热爱

21、我将戴上主人赐予的链条，以次表明我生命的意义——主人的奴隶，我将根据主人的旨意，将它戴在脖子、手腕、脚腕或者腰里

22、 我将戴上主人赐予的戒指已表明我对它的臣服，它将穿过我的乳头和下体

23、 我的嘴是主人取得快乐的性工具

24、我的性别也只是主人的性具.

25、当主人的屁股彻底清洗后，我将敬拜它，我将用双手把主人的屁股分开，舔主人的两臀之间，

26、沒有主人的允許，我不能看主人的眼睛，這樣做是於我身份不符的，因爲這會使我的主人認爲我希望得到他的注意或希望他做些什?，而我是不擁有這種權利的 www.smage.com

27、在主人面前我的头必须低下，除非主人允许我头，我以我的主人而自豪，并从对主人的绝对服从中获得心理的安静

28、我的眼睛必须看着主人面前的地上，除非我得到允许，我将注意自己的行为，当主人吩咐的时候能毫不迟疑的采取适当的行动

29、除非得到主人的允许，否则我将始终穿著性感而挑逗的衣服，这种衣服会使得我的屁股和阴茎容易触及得到，并将增强和夸大我的模样，我将在所有的季节里都穿著这种衣服，在我的主人和其它人面前呈现我身体的方式远比我自身的舒适和安全更为重要

30、当其它人对我的穿著发生兴趣时，我必须问他们是否想了解的更多，并向他们展示所有他们想看的部位，当然这一切必须获得主人的同意，我相信主人会判断，这样的展示是否合理和安全。

31、当我主人命令我时，我将按我所被教导的那样脱去身上所有的衣服，无论我身在何处及边上是谁，我信赖我的主人

32、当我脱去衣服后，我必须将衣服整齐的折叠起来，放在我的脚前，如果我被吩咐脱完衣服跪在地上的话，我会将它放在我的膝盖前面

33、我在主人面前基本的穿著是戴着链条，如果主人赐给了我标志臣服的戒指的话，我将佩带在主人要求的地方

34、我的下体和腋下必须被剃光，这样我才能做到无所掩饰

35、除非得到额外的允许，我的装饰必须要保持一种特别的方式，它应该能全面的展示我的颈项、肩背、腰臀，我是否表现的诱人和赏心悦目对主人来说非常重要

36、当我必须捡起东西或从他人手里拿取东西时，我将象我主人教导的那样迅速回到跪拜的姿势，以示我的荣幸

37、我的阴J、屁股和嘴必须被彻底的清洗，并时刻保持清新的气味，特别是为主人服务的时候

38、我最恰当的位置就是跪在主人的面前，成为他的奴隶是我的荣耀和特权

39、当主人用不到我的时候，我会到主人所指定的位置等候召唤

40、我最大的心愿是让主人高兴

41、世上没有比主人不喜欢我更让我感到痛苦的了，我将感到沮丧、悲哀、空虚和失落，我此时我只能希望主人的宽恕和怜悯，给我以追随的方向，使我能再一次的被主人注视，触及我的灵魂，温暖和爱抚我的心灵

42、我的奴性是与生俱来的，并时常折磨着我的内心，只有我尊敬的主人才能够了解、掌握和控制，因为他了解我的这种感受，并知道如何来调教我，使我不会迷失方向，同时，我的主人也会很好的控制他的需求，与我分享他的力量和需要。臣服于这样的女王，将使我领略生命的意义，回归自我！

43、我不畏惧任何困难，女王将与我同在！

44、我将毫不犹豫的服从主人

45、一旦主人开始说话，我将立刻保持安静，一边清楚的了解主人的旨意，我不可以打断我的主人，除非我的主人提示了如果我需要的话应该如何向主人表达，我首先得获得我主人的允许，主人有权决定我说话的对象和内容,然后我才能说我想说的！

46、每一个取悦我主人的机会对我来说都很重要，我将尽力抓住每个机会，展示调教的成果。

47、在安全和合法的范围内我愿意成为我主人的私有物

48、当我的主人感到我已准备好并准备接纳我成为他终生的奴隶时，我将按主人的意志在肌肤上留下主人永恒的标志，无论是刺骨、纹身还是烙印，我都乐意接受。从此以后，我将永远成为主人的私有品和奴隶，我将接受主人的意志，分享彼此的感受。

49、我是主人最大的财富

50、我将从主人那里学到各种显示自己奴性的方法，并随时在需要的时候展示这一点，以此来使我的主人和其它在场的人感到快乐

51、除非主人明确指示，我不得手淫，如果违反了这一条，我将接受主人的任何惩罚，因为我不拥有手淫的权利

52、主人赐予的安全词可以在任何时刻说出，包括被主人要求保持沈默的时候，当我没有被赐予安全词时，我相信我的主人将使我能以别的形式表现。安全词是主人所赐予对我的保护，我必须谨慎的使用它，通常主人会根据自己的经验决定何时应该停止

53、我的安全词，无论是口头的还是其它方式，在我受到惩罚时都自动失效。我必须记住我本来是可以避免受的惩罚的，惩罚将有助于我改正错误，避免再犯。我必须更清楚的明白，如果在我受到惩罚时使用安全词的话，我的主人将会让我知道这种惩罚对我改正错误有着莫大的帮助

54、当我犯了错误时，必须立刻向主人坦白，主人会决定我应为此受到怎样的惩罚，我必须接受主人的决定，并向主人表示谢意（由主人决定是在惩罚的前面还是后面，或是在惩罚中间），我将为我的行为感到深深的歉意，因为这种行为违背了主人的教导，玷污了我主人和我自身，让我的主人感到失望

55、只要我的主人愿意，他可以拥有多个奴隶，但对我来说，除非主人愿意，我只有他一个主人，接受他的调教。我相信我的主人会保护他每个奴隶的性生命，抵挡各种由于妒忌而试图破坏我们之间关系的势力

56、无论是在公场合还是在是私人会所，我都不在意暴露自己的肌肤，当我感到不舒适时，我会向我的主人请求指示

57、对所有对我感兴趣的主人来说，我的价值在于我是个男奴。这一角色准确的反应了我的天性，并在我主人的教导下得以发展，逐步成为我人生的目标，我将充分显示这一点

58、我主人将决定我的性取向，只有在获得主人同意的情况下，才能按自己的兴趣行事。

59、如果我在没有获得允许的情况下获得性高潮，我必须向主人汇报，并将因为我的违抗和无礼受到严厉的惩罚

60、我的思想和愿望中将不再有痛苦和欢乐，主人的意志将统治我的一切

61、我无视于我的极限，我坚信我的主人会让我超越它们，我的每一个极限都是一种快乐和挑战，我的主人了解我的愿望，那就是使我在我奴隶的生涯中不断的达到极限的边缘

62、为了成为一名举止得体有教养的奴隶，我必须努力学习

63、为了成为我主人合格的奴隶，我愿为此接受任何锻炼与惩罚

64、我将按我主人需要的那样增强自身的忍耐力，以扩展自己的极限，能为主人提供更好的服务

65、我将从训练和惩罚中学会正确的行为

66、我在奴役中实现自我

67、没有主人的允许，我不得用手或者别的性具来触及自己的乳头、阴茎和肛门，使自己感到性的快乐，同时也不得清洗它们，或是将它们遮起来

68、只有在奴役中我才能找到自我

69、如果失去主人，我的生命将变得空洞而毫无意义，失落的感觉充塞着我整个心灵，我只能暂时告别我的本性，但不久这就将危及我生活的每一个方面。再次寻找到主人对我有着非凡的意义，但无论如何，我必须记住：我必须生存下去。我会试图取悦别人，即使他们并不能象一个主人那样令人满意，我应该知道，世界上正有着另一个主人在寻找我，我需要耐心的等待。

70、在给主人服务时，我不能不把自己当成一软弱的人。我同样肩负着责任，我要用自己的创造力让主人感到我独特的服务，并让他从中感到更多的乐趣，这样，也能给其它正在接受训练的奴隶树立一个好的榜样，使他们不会迷失生活的目的，并能克服内心的束缚，充分显示共同的天性，这也是我奋斗的目标！

71、 我将把我的一切奉献给我的主人，从而得到真正的自由

72、無論我的主人在什?地方，我都不能流露出絲毫的不恭

73、哭泣只会让我的肉体和灵魂更为接近我的主人

74、只有彻底的臣服才能体现我对主人深切的爱意

75、主人所需的就是我最重要的，同时这也给我提供了一个机会来让我的主人高兴

76、我必须时刻注意主人的需要，并随时对主人的需要，以主人所教导的方式尽快做出最好的响应

77、我被允许用口头或书面的方式建议更全面的调教我或是利用我，当然首先是向主人汇报

78、当主人调教我时，我必须向主人详细的汇报自己生理和心理上的感受，这对我的主人非常重要，无论这种感觉有多强烈，我都将毫无保留，除非被主人禁止

79、我是性和感官的动物

80、我必须记住如果他人因为我的暴露而感到高兴的话，我主人会以此为豪

81、我的行为必须表现得非常性感

82、只有那些会使我主人感到高兴的衣服我才会购买和穿著：衣服必须能充分的展示我的形体，有着好的质地，合理的价格，满足主人的嗜好！我可以请求我的穿著，以便给我的主人带来惊喜，而得到主人的恩惠

83、在任何时候，我都将向我的主人提供我身上的各个部位，供主人玩赏，我唯一的愿望是希望主人能从中获得乐趣，如果没能实现，我将请求我主人惩罚我.

84、补充足够的的营养对我的身体和思想会有很大的帮助，如蒙主人允许，我要增强四肢的力量和柔韧性，使体形变得更好，这样有助于我能更好的满足主人的长期使用，当取悦主人时，健康的身体和敏锐的头脑会有助于超越极限

85、如果主人要我当他的私人厕所，我将跪在主人面前，将我的头仰起，闭上眼睛，张开嘴，咽下主人给的圣水，在主人释放圣水时，我将按主人的吩咐玩弄自己的身体，在主人的恩赐下体验性的快乐，并及时向主人感谢他用这种方式赐给我荣耀

86、我的阴茎必须可以被我的主人随时触及得到，除非得到主人的批准，我才能遮羞，但只要主人在场就立刻脱去，是否可以遮羞已不是我的权利，而取决于我的主人。

87、 如果主人决定我的性取向是双性的，我必须用我的肌肤或者嘴来接受，并在主人允许的情况下，表现出自己的渴望和淫荡，在得到主人的允许后，我将获得自己的性高潮。事后我将向我的主人表达我的感激之情。

88、只要有可能，我将在家里穿上我的基本服饰。一回到家，我就脱去身上的衣服，戴上项圈，如果有链条和戒指的话，我也会戴上。

89、我将始终裸体的睡觉，在上床前先跪拜，起床后做的第一件事也是跪拜，睡眠是主人所赐予的

90、在受到各种严厉的鞭打时，即使我已被打得喘不过气来，我也不能将身体蜷缩起来。我主人喜欢看着我颤动的肌肤，而将身体蜷缩起来会使我不能充分的显示自己的感受

91、我以我身上留有主人的記號而感到驕傲，我知道我的主人不會一直鞭打我，只有在他認爲合適的時候太才會這?做，如果身上的條紋能使我的主人感到一絲快意，我願忍受任何痛苦

92、在主人调教的时候，我将认真的听主人说的每一句话，只有尽力去了解我的主人，才能更好的理解主人，更好的理解我自己及sm的真谛

93、我可以按我喜欢的方式去洗澡，但在结束时，我必须用冷水冲洗，不少于两分钟，期间我不得用我的胳膊试图遮掩，洗完后我可以用毛巾擦干，但如果是在主人的房间的话，只能用主人的鞭子完成这项工作

94、无论我处于何种状态下，我都要表现出性感的样子，并能让我周围的奴隶们感受到我内心的骄傲和信心，使他们可以仿效我的样子，不被内心的羞涩所困扰，我将示范男奴正确的姿势，特别是当主人或是其它人检阅的时候。我的举止要尽量的表现的自然而合乎主人的教导

95、当站着的时候，我应该双腿并拢，两手放在背后，把头低下，在主人训话时保持安静

96、如果被要求，我将在到达主人家之前将塞子塞在我的肛门里，主人这样做是为了让我的肛门享受被塞住的快乐，如果我没有完成，我将把这种失败当作对自己的惩罚

97、我希望在主人洗完澡后，能舔干主人身上的水珠

98、我将以身上穿著主人的临时标记而自豪，并希望有一天能在自己的肌肤上留下永恒的印记

99、坐着时，腰部挺直，双腿并拢，双手放在膝盖上

100、没有主人的允许，我不能和他人交谈，除了告诉他们因该先取得我主人的同意，这一点在开party时特别重要

101、我必须忍受主人的鞭打，并且在每次鞭击时说“是！”

102、我非常愿意成为主人的家具：我的身体可以做房间和花园的装饰，或是成为主人歇脚的地方，我的背部可以成为主人吃饭的桌子，我的胸膛是主人的茶几，我手掌可以用来托主人吃饭的碟子，或是拿着一本主人爱看的书。

103、隐私对我来说是一种恩赐，即使是我用浴室的时候，我也得向主人请求，并接受主人的决定

104、作为主人的奴隶，我有义务帮助主人布置环境，训练其它奴隶

105、作为主人的奴隶，我有义务为主人准备其它的奴隶来供主人享用

106、作为主人的奴隶，我有义务为主人清洁身体，吮吸主人的阴部，舔净主人的爱液。

107、作为主人的奴隶，我向那些得到主人允许的人提供自己的身体，供其玩弄，我也愿意把自己当成一种示范品或是试验品

108、作为主人的奴隶，我将承担主人及其它获得主人同意的人家里的家务，并用一种性感的方式来完成

109、作为主人的奴隶，我将向我的主人和其它获得主人同意的人表现出性饥渴的样子，我的样子会使人感到除非主人允许我，我将一直处于一种饥渴的状态！

110、在每天的开始和结束，我都必须受到主人的鞭挞或是调教，这有助于提醒自己应处的地位

111、当我被允许手淫时，我将这样做：玩弄我的阴X，在将要射精前停止，休息几分钟，然后再玩弄，又一次在射精前停止，休息几分钟，然后再一次的玩弄它，直到射精，只有此时我才能享受属于自己的性高潮。如果我在第三次之前就射精了，我必须向我的主人汇报，并接受主人的惩罚。既使主人在场，我也必须按着这种方式进行

112、如果主人希望把我放在笼子里展示，我将非常愿意的爬进去，只要着能使我的主人感到满意。我会在笼子里保持安静，并享用着那份孤独，如果主人允许的话，其它人可以按他们的意愿来观察我，我会严守奴道，显示自身受到过良好的调教，是主人的奴隶和私有物！我只是希望我的主人不会在我犯了错误之后将我关在笼子里，这样我将不能服务我的主人，这是对我最大惩罚，我将用我的泪水洗刷我得罪责，期望奴隶的哭泣能感动主人，获得他的原谅，

113、我可以自由的离开我的主人，但这也意味着我将永远失去我的主人

114、在刚开始臣服于和主人时，我会向主人提供三个名字供主人选择，主人有权选择其它的名字，此后，如果有人问起我来，我将这样回答：“我是奴隶（奴隶姓名），归主人（主人姓名）所有”

115、我将定期的反省自己，寻找在皈依主人之后的变化，并向主人报告自身的成长和不足，向主人阐述心中的迷惑，祈求主人的指导

116、在安全的范围内，只要能让主人感到快乐，我将忍受各种痛苦

117、我应当主动的向主人提供我的服务，而不是被动的

118、如果我被派往服侍别的主人，我将象对待我主人那样对待他，我希望我的主人在我回来之后能收到一份满意的回复

119、没有主人的允许，我不会和别人约会或是发生关系，如果我和他人发生了性关系，我必须确保这种行为的安全，并将期间的每个细节向我的主人做详尽的汇报，对于主人来说，我是没有秘密可言的。

120、如果我被同意成为一名职业者，我可以保留合理的收入，但我必须向我的主人请示该如何分配我的收入，我将按主人教导的方式去做，我接受主人赐予我处理收入的权利。我是否能正确的理财，度过财政上的困难，实现自己的目标，这一点对主人来说也非常重要

121、在主人面前时，我必须用一种性感的方式活动

122、我将向我的主人献上我的肉体、思想和灵魂，我相信主人将用他的智能、技巧和勇气带领我穿过痛苦，抵达欢乐的彼岸：针刺我的肉体，切割我肌肤是为了使我流出身上的淤血；窒息的感觉让我感到自己的存在；枪击刀割是让我摆脱生命的恐惧。从中我将到达恐惧的顶点和崩溃的边缘，我意识到最让我害怕的是：我将不断的面对这一切！

绳子是必须的，质地以麻为上品，绳带为二品，棉次之，尼龙最不好，容易把皮肤弄伤。长度一般6—7米左右。有更长的绑起来比较麻烦点，建议多用几段。每个部位分开来绑。

鞭子，作为一种惩罚工具，以那种松散的为好，也可以用马鞭，还可以自己用电线和绳子自己编，或叫奴隶自己编。以上都没有或不方便带的，皮带可以代替。

夹子，可以用木、竹的还有塑料的，一般家里都有，还有晒被子用的大塑料夹。可以在夹子的绳孔里穿一点需要的。喜欢激烈点的朋友，可以用电工的夹子，不过要注意卫生，如果出血了一定要消毒，特别是你有N个奴的时候，AIDS不是好玩的。

堵嘴可以买现成的，也可以自己做。或许用你的内裤，配合捆绑。

蜡烛，国内现在比较少见低温的，我有看到哪位朋友说了，不要买有金属粉末的那种，这个建议大家一定要注意。如果使用国内现有的，建议蜡烛的高度高点，特别是对身体敏感的部位。

灌肠，很多朋友喜欢的，在大点的药房都会用买一种玻璃的50CC，还有的是吊瓶式的，我暂时没有看到有买。用小的对M来说在心理上是一种考验，不错。灌肠使用的液体，建议用温水+甘油，或可乐、啤酒也可以，牛奶奢侈了点，但是使用前最好煮一下，不要用冻的。曾有朋友建议在温水里+红花油，这个效果不错，但是注意不要太多。但是不建议用风油精，太刺激了。

犬饰物：一般宠物店里有，在一些小商品市场里也有，这里也不少。
内衣：可以选皮质的，还有其他质地的，现在外面有好多，都是样式不错的。
吊：装吊扇的钩子一般可以了，装起来也不复杂，不过你的房子如果没有的话，新装就比较麻烦点。
忘了最重要的了——保险套，建议使用进口的，要合适你的尺寸。特别是有多个M的朋友，为了大家的身体健康，得了病是要2个人一起治疗的，开销不小的。
拉珠，可以知己做，当然现成的更方便，但是卫生一定要注意了。

有虐，必然有伤害的成分存在。紧张激烈的虐恋活动中通常都伴随着潜在的危险。当虐的程度不知不觉地超出了受虐者的健康限度，就可能产生对身体的伤害。SM活动建立的基础是双方的信赖关系，特别是M对S的完全信任，使得S必须对M的安全负有全部责任。这种责任说来轻松，而当M一旦真的受伤，其后果却是S所根本无法补偿的。常有人为了追寻快乐，淡化了对危险的防备，从而酿成悲剧。这里从最常见的捆绑入手，和大家谈一些自己的看法吧。（本文系根据“绳屋”同名文章转译补充而成）

对M实行紧缚，拘束等的手段时，由于采用极不自然的方式对手脚进行捆绑，容易产生末梢血管和神经的伤害。有人就会问，难道只是捆绑，也会伤及血管么？你最好去问一下被紧缚过的M，或者不妨作这个试验，自己体会一下。左手脱掉手表，放松平伸。右手抓紧左手手腕以下部分，以左手血管感到压迫为适，然后上下作挤压动作。动作不必很重，一会儿你就能体会到手掌缺血的情形。手掌变凉，肤色变白，心里紧张等等。其实这就是末梢缺血的表现，想象一下，当M被紧紧捆绑的时候，不需要鞭打和刑罚，其实已经是非常恐怖的。

长时间的紧缚和拘束，还容易引发急性四肢动脉闭塞症。主要有以下五种表现形式，血管疼痛，肌肉苍白，局部无脉搏，出现异常知觉，运动麻痹。具体地说，就是手脚内部产生疼痛，皮肤颜色变白，手腕桡骨动脉和足背动脉处无法触觉脉搏。时间一长，手脚会丧失感觉，无法动弹。出现这种情况，必须立刻解开捆绑。否则，当肌体的细胞组织一旦坏死，除了切除，可真的没救了。这不是危言耸听，在日本因为过长时间的“奴隶放置”（紧缚后长时间置之不理），造成手足切除的病例也是有的。

在四肢坏死之前，通常都有麻痹的先兆。例如：外科在进行四肢手术时，为了减少出血，在四肢近体端用橡胶管扎紧。通常隔一到一个半小时，必须放松15分钟。否则就容易造成肢端麻痹。因此，长于一小时的紧缚，请千万不要尝试。如果想长时间地捆绑，最好用皮拘束具，或者宽松的捆绑手法。或者当M的四肢出现麻痹的先兆后，30分钟内给予解开。特别是当M的自我保护意识十分淡薄的时候，S更应该警惕这些安全责任。

为了预防出现上面描述的伤害症状，请务必牢记下面的提示：

在紧缚和拘束的场合下，请一直留意是否有以上“五征”的出现。

控制紧缚和拘束的时间，不超过1小时为宜。

尽量不要采取极端姿势的捆绑。

如果是吊起的场合，绝对应选择粗绳，注意分散受力。

如果是“奴隶放置”，在奴隶能够着的地方，一定要留下救急的小刀。

S方千万不要失去冷静，要认真分辨M的求救信号。

每次SM之前，都读一下上面的六条。

方法：多接触 多聊天 多留心 看看对方是个什么样的人 不要才聊过几次天就凭着对SM的热情就开始SM的游戏

2、喜好方面～
这个好说 你喜欢捆绑 他喜欢镣铐 你喜欢言语调教 他喜欢鞭打滴蜡 这总是合不来 一次两次也许还好 时间长了难免有分歧

方法：一个字 问 直接了当的问 不合适的没有必要一起游戏

3、志向方面～
一个想长久 一个想散心 这也不行 比如一个男人 事业有成 家有贤妻 你却偏偏想着和他结婚生子 这可能吗 当然了 成熟的男人对小女生有莫名的吸引 也许 在一起时会承诺一些你爱听的话 做让你高兴的事 懂得疼你关心你 可让他离开共处了十几几十年的家来和你在一起 你会幸福吗 反过来想想 他要是能离开他妻子 今后 也一样能离开你 呵呵 扯远了 成熟男人有成熟男人的魅力 小男孩有小男孩的优点 人无完人 完全看你怎么取舍

方法： 简单 稍微接触就知道了 千万不要和不适合的人纠缠 伤了自己也伤了他

说了这么多 好像是废话一堆 其实 关键还是看自己 先要了解自己 明白自己究竟需要什么 再去寻找自己的S， 世界上 ，没有绝对最好的S ，只有最适合你的S.

       下面我就说一些具体的SM心理上的调教方法:

       (1)如你可以反复叫她(他)叫你主人,每次强化你在她(他)心中的形象,这种做法类似于传销中的喊口号,其实是心理上的洗脑!!!!

       (2)通过反复刺激某一点,比如乳头,在一系列的调教中你要反复刺激一点,叫他(她)在调教后一看到自己的乳头就不自觉的产生条件反射想到他(她)的主人!!!这种方法叫心理条件反射法!!!

       (3)在调教过程中增加悬念,永远不要叫你的M知道你下一步要做什么,永远给他(她)猜想的空间,而在调教结束之前也留下悬念叫他(她)即期待又恐惧下次调教.

       (4)掌握你M的生理周期,时刻知道他(她)的生理和心理需求,.

不知从何时起，人类发明了酷刑，并将其作为审讯犯人、获取口供的重要手段。凭借酷刑审讯者可以轻而易举地从犯人口中获取口供。更可悲的是，酷刑的发明和使用还为审讯者渲泄罪恶欲望提供了最好借口和最佳手段，使对人性的摧残变得合法化。于是一批批残忍暴虐的刽子手应运而生，一套套令人发指的刑讯手段被发明出来，人类因此便多了一层灾难。

尤其对女性来说，男女两性人体结构的不同和性生理、性心理上的差异，决定了某些酷刑是专门针对女性的。为了借“审讯”之机更好地发泄兽欲，许多审讯者挖空心思设计出了一套套专门对付女人的刑法，他们将其统称为“女刑”。女性除了性器官和第二性征(主要就是乳房)与男性不同外，还有皮肤比较娇嫩、皮下脂肪较多、肌肉力量较弱、四肢关节韧带较软等生理特征。更重要的是，女性四肢远端的触觉(指尖、趾尖等部位)和身体表皮对疼痛的感觉都要比男性更为敏锐。这样，在遭受同样酷刑的情况下，女性比男性感受到的痛楚会更为强烈。另外，男女两性对残酷环境的适应力也有所不同，男性一般呈现刚性，女性则有更强的韧性。在酷刑下直接死亡的比例，男性远大於女性。女烈们在酷刑折磨下会有着顽强的忍耐力和生命力。但这种生理上的特征却使她们在受难时，痛苦的时间更为漫长。阴户、乳房两个部位集中有大量神经末梢，是女性肉体上最敏感的部位，也是最易刺激引起女性性欲的部位。因此，专门针对女性的酷刑自然也就基本上是对这两个显著的女性部位用刑。同时，也由于这些部位是女性最敏感和最感珍惜的部位，对这些部位施刑，任何女人都难以忍受。

在战争年代的那些被捕女性中，既有年轻姑娘，也有不少是已婚、已育的女子，她们中的很多人都受到了残酷的“女刑”折磨，但她们铁骨铮铮，坚贞不屈，这就是女烈。同时也有相当一部分女人最后被酷刑所征服，成了所谓的“软骨头”。其实这些“软骨头”也并不可耻，她们毕竟是血肉之躯，在无法忍受的酷刑面前低头是再正常不过的事。那些落入敌手的女人们要受到怎样残酷和可怕的摧残折磨呢？笔者摘录了一些供大家了解。

刑前准备

无论什么样的刑讯，第一步总是共同的──就是首先剥光受刑人的衣裤，让其裸露出全身肉体。无论男人还是女人，受刑时几乎没有不是光着身子的（出于种种原因，这一现象在当今大部分文艺作品中都没有得到真实体现）。这样做，绝不仅仅是便于打手们施刑，更重要的是利用受刑人的羞耻心理，对其施加精神上的折磨，并满足打手们的卑劣欲望。尤其对女性犯人的刑讯，剥光衣裤更是一套固定的程序。

打手们在审讯女犯时，往往问不上几句便会以剥光衣裤相威胁。如果女犯拒绝招供，打手们接下来就要实施刑讯的第一步──将女犯的衣裤剥光，对其赤裸的肉体施加各种挑逗、凌辱，或者让她们光着身子观看对其他犯人的刑讯，以此来造成女犯的羞辱和恐惧心理，摧垮她们的意志。

对于一个女人、尤其是年轻女性来说，没有什么比脱光衣裤、赤身裸体地经受刑讯更让人难以忍受的了。当女犯人光着身子站在审讯者面前，任凭他们肆意羞辱而无法抗拒，想到即将遭受的远非是一般的严刑拷打时，她们感受到的是一种肉体和精神上的双重折磨。待到女犯羞辱不堪、精神极度紧张恐惧之时，打手们再施展出各种毒辣手段，对她们赤裸的肉体施加折磨，这样她们就会感到无法忍受，从而收到比一般严刑拷打更满意的效果。

刑前准备的第二步，是采用不同的方式将受刑人的身体捆缚固定起来。即使对于身体柔弱、很少有反抗能力的女性犯人，打手们也同样要这样做。其目的不单是防止受刑人挣扎反抗、便于刑讯的顺利进行，更重要的是以此来增加受刑人的痛苦，使其形成“不招供就无法摆脱折磨”的心理，同时满足审讯者的暴力欲。在多种多样的固定方式中，吊绑可以说是一种最原始、最简单，也是最有效的固定方式。受刑人被捆住手腕吊在空中，由于重力的作用，其皮肉乃至全身筋骨都会被绷紧、展开，对其肉体施刑时，疼痛感将会更加强烈。受刑人被吊起手脚，也就失去了任何反抗的余地，只能听凭打手们摧残和折磨。因此，每一间刑讯室，都备有吊绑犯人的铁链和绳索。当女犯想到自己被吊起以后，无论打手们对她施加什么样的手段，她都将无法抗拒和逃避时，她心里的那种恐惧是可想而知的。

从以上所说的不难看出，刑讯前的准备实际上也是一种特殊的刑法。尤其对女性犯人来说，痛苦在刑讯准备过程中就已经开始了。

吊　　刑

如上所述，吊绑只是对犯人用刑前的一种固定的程序，开始时它也仅是刑讯女犯的一种辅助手段。但后来审讯者针对女性的弱点，将其逐渐演化为一种独特的刑法，而且花样不断翻新，创造出了许多种不同的吊法。打手们使用吊刑时，经常是多种不同的吊法轮番采用，让她不易麻木。吊刑属于慢性折磨，过程都比较长，能使女犯骨软筋酥、饱受煎熬。所以女犯在忍受吊刑的过程中一般都会呻吟不绝。其中最常用的有如下几种：

四蹄倒攒：这是一种残酷吊法，就是将受难者手腕、脚腕在背后反绑到一起，然后面朝下吊在房梁或刑架上。受难者在这种姿态下，四肢各个关节、肌腱、腰部乃至全身的皮肉、筋骨都将因身体的重量而受到挤压、扭曲和牵拉，十分痛苦。

吊手指：就是用细绳或铁丝将女犯双手的大拇指捆扎在一起，悬挂在刑架或房梁上，然后将吊绑女犯双手的绳子慢慢地向上拉，最终使身体的重量全部落在两个大拇指上。这种刑法是很能折磨人的，常常两三分钟便会使受刑人大汗淋漓、浑身颤抖。

吊奶头：这更是一种专门用于女犯的刑法。把女犯的双臂用手铐锁在背后，再用细麻绳拴住两个奶头，将女犯的身体悬吊在起来，仅仅让她两个脚尖勉强着地，纤弱的足尖能支持多久呢？审讯者便不失时机地逼问她们的口供。

吊乳跪铁链：女人剥光衣服，双手反绑在身后，将一条细麻绳的两端从她背后经左右两腋穿向胸前，绕在两个乳头上系紧。再把一根铁链横在地面上，使她双膝跪在铁链上。最后把系住乳头的细麻绳向上吊起，让她上身无法弯曲，全身重最都集中在双膝部位。这样无需多长时间，她的双膝部位便会奇痛难当，一、两个小时后她就会汗流颊背，全身颤抖。这种刑罚的时间越长痛苦就越大，而且一般不会造成晕倒，十分难熬。

半边吊：将女犯一侧手脚的拇指（拇趾）捆在一起，然后悬吊起来，把另一侧的手脚也捆在一起并悬挂石锁之类的重物。

猴儿抱枝：这种吊法也称猴子抱桩。打手们先用绳子把受刑女人的双踝捆在一起，使她蜷起双腿贴近腹部，再让她双臂抱着自已的小腿，把双手腕用绳索捆紧或用手铐锁住，一根木棍穿在她的肘弯和膝弯之间，最后把木棍的两头都吊起在梁上。这样，她就团着身子被倒挂在木棍上，两只赤脚翘在最高处，一头黑发披落在离地只有三寸处。这种吊法会使受刑女人的手腕、双膝、肩、肘关节等处都疼痛难忍

倒挂金钟：将女犯的一只脚和双手从背后捆绑在一起，用绳子捆住女犯的另一只脚吊起来，然后使其身体倒悬于空中。

在上述刑法的基础上，一些人还进一步发挥想象，不断创造出新的花样，例如有的打手就发明了一种叫做“飞机挂炸弹”的刑法。

这种刑法是先将女犯的衣裤剥光，然后将其双手和双脚的拇指（拇趾）从身后捆扎在一起，面朝下悬吊起来，行刑者一边审问，一边推动受刑人身体，使其在空中摇荡，这叫做“坐飞机”；如果此时女犯仍不招供，接下来便实施第二步：将两只小筐分别吊挂在女犯的两个乳头上，然后不断向筐内加入砖头、石块等重物，这称为“挂炸弹”。这种刑法比单纯的四蹄倒攒和吊奶头痛苦程度更大，因而一经发明便立刻普及开来。使用这种刑罚时，打手们不停地悠动她们的胴体以及悬挂的重物，女犯惨叫声便此起彼伏，她们的汗水点点滴滴溅落到地板上，直到她们渐渐昏死过去，哀求声和惨叫声才哑然而止。

鞭   打

鞭打是一种古老的刑法，它之所以长久不衰是由于这种刑法简便易行，对受刑者造成的痛苦又十分剧烈。自古以来受鞭打的女性远多于男性，这大概是因为皮鞭落在女性的娇嫩肌肤上时其效果特别明显。女人被剥光衣裤遭受鞭打时，那种凄惨景象更是难以用语言表达。在刑讯室里，打手们常常先将女犯剥得一丝不挂并用铁链或麻绳吊起来，再用生牛皮鞭蘸着凉水狠狠地抽打她们的全身，使她们尖声哀叫。为了增强观赏性，打手们有时故意不使受刑女犯的身体完全悬空，而是将吊绳或铁链的高度调节到受刑女犯仅能以足尖够到地面，让她苗条的娇躯在无情的皮鞭下苦苦地挣扎……。皮鞭声声、铁链当啷、惨叫哀嚎、恶狠狠的逼问，构成典型的鞭打进行曲。但由于过度鞭打会使受刑女人对疼痛的敏感度降低，从而影响其它刑罚的效果，所以打手们使用鞭刑往往是适可而止的。

拶手指

古代官衙一种专门用于女性的刑具叫拶子，它是由细麻绳将数根硬木小棍串在一起构成。施刑时先将受刑女按跪在地上，将细木棒套在受刑女的手指缝中，把她除了大拇指以外的四对纤纤玉指夹住，打手将两侧的细麻绳慢慢收紧……，使得小木棍连续地碾压受刑女的手指根部，造成极度的痛苦。这种酷刑下受刑女犯很快就会浑身颤栗、冷汗淋漓，脸色苍白，以至昏死过去。但一些打手会注意观察受刑女的神情和体态，看她神色不好时，就立刻松刑，等她回过气来再收……。这使受拶的女犯痛到极点，又不会很快昏死，再坚强的女烈也会因此而哭叫得只剩一丝半气。

扭嫩肉

这是打手们经常使用的一种刑法，有的行刑者用手指在受刑女子的酥胸和大腿上有计划有步骤的拧、扭，撕、掐，包括女性娇嫩的、最不堪受虐的乳房。有时为了强化受刑者的痛苦，打手还常常用特制的尖嘴小钳子将女犯人乳房周围、上手臂和大腿内侧的肉一块块拽起来再慢慢扭转……。
摘自:新浪网

sm女刑细说(二)

老虎凳是各种文艺作品中出现频率最高的一种刑罚，自然也是打手们最经常使用的一种酷刑，这种刑法一般是不需要剥衣服的，但在对女犯用刑时却也常常将她们剥光，这是为了对她们产生一种心理上的压力。使用这种刑法时，先使受刑者坐在一端连着木架的长凳上，受刑者的上身和双手被绑在背后的木架上，双腿在凳面上平伸，再把受刑者膝盖以上的大腿部用麻绳紧紧绑住在凳上。然后打手开始向受刑者的脚跟下垫入砖块，使受刑人的双脚.
 
藤条抽阴户

行刑时，首先剥光女犯的衣裤，将其上身捆绑在长凳上，然后把女犯的双腿向两侧打开，用绳子捆住双脚向上吊起。接着，行刑者手持藤条照女犯的阴部和大腿内侧使劲抽打。大腿内侧和阴户是女性最柔嫩、最敏感和最感珍惜的部位，对这些部位施这种刑罚比皮鞭吊打更难忍受。被分开吊起的双腿随着每一下抽打而剧烈抽搐，尤其当坚韧的藤鞭抽打到两腿之间的阴唇、阴蒂处时，她赤裸的肉体就会发出剧烈颤抖，受刑女很快会被折磨得泪流满面、发出阵阵撕心裂肺的哭叫和呻吟。

针　　刑

由于女性忍受疼痛的能力较弱，有些在审讯男性犯人时很少使用的刑具，在对女犯的刑讯中却被大量采用。针刑便是其中的一种，其特点是简单、省力、疼痛感极强。因此，凡是对女犯的刑讯，几乎都少不了这种刑法。最常用的针刑有下面几种：

一种是刺指甲缝。行刑前，先将女犯的双手固定在木架、椅子扶手等物体上，迫其十指伸直。然后，将锋利的钢针一根根地从手指甲底下刺进去，刺一根，问一句，直到招供为止。这种刑法的疼痛感极强。俗话说“十指连心”，手上扎根刺尚感疼痛，而寸把长的钢针从指甲缝刺进去，那种疼痛是任何人都难以忍受的。有时刽子手们为增加受刑女的疼痛，用的甚至不是钢针，而是削尖的竹签子。

另一种是刺乳头。乳房是女人身体最脆弱、最敏感的部位之一，被称为女人的“命根子”，对女犯的乳房施刑，是行刑者惯用的一手。女性乳房内的神经分布呈放射状，神经末梢集中在乳头乳晕处。乳房表皮其实与其他部位的皮肤相同，不触及乳头乳晕和乳腺内的乳管，就不能给受难女性带来更为剧烈的痛苦。所以打手们都使用钢针、竹签、铁丝、猪鬃等尖锐刑具直接从受难女性的乳头上向乳房内刺入，使它作用在乳房内的神经末梢和神经丛上，使受刑女感受到极为剧烈的痛苦。其中钢针刺乳头是最常用的一种“女刑”。但在刺乳头的刑具中，最恶毒的据说是猪鬃。其他的刑具如钢针、竹签、铁丝等，都会在用刑过程中毁伤受难女性乳房内的神经丛，尽管造成极大痛苦，但随着刑讯间歇，受难女性乳房内的刑伤愈合时会在神经丛上留下永久性的伤疤，而降低乳房和乳头对痛苦的敏感度。而猪鬃戳乳头这种中国特有的酷刑则不同，硬猪鬃刺入受难女性的乳头后，因特殊的弹性使其能够顺着乳管弯曲，并不真正刺伤神经丛，而是靠拨动神经来给受难女性同时造成剧痛和难耐的神经刺激。这样，乳房内的神经丛在产生剧痛时没有永久性损伤，受难女性的乳房便不会因多次受刑而降低其敏感度，而她在这种酷刑下更要忍受复合性的痛苦而难以昏迷。如果刑讯对象是那些还在做姑娘的女子，据说打手们更多地使用硬猪鬃施刑。因为少女的奶头未经哺乳，奶眼很小，乳房中的乳腺小管没有足够孕激素刺激还未完全开放，乳房中脂肪也少，乳泡组织特别致密，假如用针或竹签就很容易大面积损伤神经末梢，从而降低刑罚的效果。

第三种是刺阴蒂。除了刺手指和乳头之外，一些更为狠毒的打手为了发泄兽欲 ，还常常用钢针刺女犯的阴蒂。人们都知道，生殖器官是女人身体最珍贵、最脆弱的地方，而阴蒂又是女人性神经最集中和身体最敏感的部位，当尖利的钢针刺入阴蒂时，那种疼痛足以使受刑者神经产生竭斯底里的颤抖，任何女人都绝难忍受。同时，这种酷刑对行刑者产生的感官刺激也异常强烈，行刑者可以从中获得极大快感。

还有一种称为弹琴。这是从针刺乳头和针刺阴蒂两种刑法发展而来的。施刑时打手们通常把受刑女人吊起来或者捆绑在刑柱上，用带有线绳的小钩针穿透她们的两只乳头，将线的另一端拉直固定，然后用手指或皮鞭拨动线绳，如同奏乐者敲击琴弦一样。有时打手们还分开受刑女人的双腿，恶毒地用带线的小钩嵌入她们的阴蒂，也将线拉直固定，同时加以拨动，并把它叫做弹三弦。这种“弹琴”奏出的乐曲就是女人连绵不绝的凄厉嚎叫。嚎叫伴随着打手们淫荡的笑声。

总之，针刑是用得十分普遍的一种刑法。凡是女人身上的敏感部位，都可以用来施加这种毒刑。

烙　　刑

烙刑是最古老的酷刑之一，在审讯人犯时，一般是将受刑者的衣服脱掉，然后用烧红的铁条烙烫犯人的肉体。

当人类进入二十世纪之后，这种古老的酷刑不但没有废止，反而被法西斯主义者发挥得淋漓尽致，不但刑具种类繁多，而且手段也更加残忍。许多刑讯者还针对女性的特点，发明了一些专门用于女犯的烙刑，刑具有烟头、线香、蜡烛等等。例如：用点燃的线香烙烫女犯的乳头、腋下、大腿、阴唇等敏感部位；用点燃的蜡烛流下的烛液滴在女犯的乳头、阴唇处等。这样用刑不会把表皮烧焦，只会造成一度左右的烫伤，有一定医学知识的人都知道一度烫伤那是所有烫伤中最疼的。

电　　刑

电刑，可以说是各种酷刑中最“现代化”和最“科学”的一种，它的特点是可以造成受刑人极大的痛苦，这种痛苦与其它刑法造成的疼痛不同。即使是再坚强的人，在强烈电流的刺激下也会禁不住狂喊嘶叫，同时电流还可以造成受刑人神经系统的紊乱，使其不由自主地招供。一个人如果遭受两三次电刑，便会变得神情呆滞、反应迟钝，身心受到极大摧残。另外，电刑还有一个最大的好处，就是可以持续进行，不会象有些酷刑那样，当痛苦达到极点时会产生麻木的感觉。当对受刑人反复施用电刑时，其痛苦程度会一次比一次强烈，而且如果掌握得好，即使受刑人痛苦到难以忍受的地步，也不易昏迷过去，这对刑讯是十分有利的。

由于电刑具有这些特点，因而一经发明出来，便迅速普及到世界各地，成为审讯犯人的一种主要刑法。

开始时，电刑所用的刑具是普通的手摇电话机，行刑时，将导线接在受刑人的手指上，利用手摇发电机发出的电流来刺激受刑人的肉体。后来发明了专门的电刑设备，电流和电压可以任意调节，从而使电刑更加方便可靠。四十年代的中国，国民党的军统曾从美国引进了大批电刑设备，分发给各地的特务机关，以致许多革命志士被捕后，都遭受过电刑的折磨。

据说，人们最初发明电刑的动机，是为了避免刑讯中所采用的那些灭绝人性的残暴手段。施用电刑时，不需要脱光受刑人的衣裤，也不会出现那种血淋淋的场面，既显得“科学”、“文明”，又易于迅速取得成果。然而，人们想错了。电刑的发明，不但丝毫没有减少刑讯的残酷程度，相反，为审讯者提供了一种更轻松、更残暴且更具刺激性的刑讯手段，使受刑人遭受到更加惨痛的折磨。

对于女性犯人，电刑更是一种难以忍受的毒刑。审讯者为了满足其卑劣心理，对女性施用电刑时，不但仍旧剥光她们的全身，而且常常采用一些特殊的手段，其残忍程度更加令人发指。打手们在对女犯施刑时，一般不是将电线接在手指上，而是选择女犯的乳头、生殖器等敏感部位用刑，借此来发泄兽欲、寻求刺激。例如，有时把两个电极接在她的阴唇上，或者将两个电极插在她的阴户和肛门里，使痛苦完全集中她的下身。有时将两个电极分别接在她的一个乳头上和插进阴道内，这样电流可直接通过受难女性的子宫，引起比女性生产时的宫缩更为强烈的子宫抽搐，使她处于只有女性才能体会的极大痛苦之中。

如果没有亲眼目睹，人们很难想象得出女性遭受电刑是怎样的一种场面：女犯人被剥去衣裤、光着身子躺在刑凳上，手脚被绳索紧紧固定住，电极接在乳头上或者插入阴道中，强烈的电流刺激着她们身体最脆弱、最敏感的部位，使她们赤裸的肉体发出剧烈颤抖并很快被汗水浸透。在这种酷刑下，即使是再坚强的女性，也会被折磨得泪流满面、发出阵阵撕心裂肺的狂叫。

后来，几经改进的电乳罩和电JJ相继问世，使得恶棍们在运用时更加炉火纯青。根据打手们的刑讯档案记载，使用电乳罩和电JJ时，受刑女人一会感觉整个乳房犹如万刃搅动，心肺仿佛被撕开一样疼痛，阴道火烧火燎难以忍受；一会又似乎有无数只手掌徐徐爱抚那两座女性哺育后代的发源地，荷尔蒙由那个人类诞生的地方向四肢百骸蔓延，让受难女子像发情的动物一样饥渴难耐。受刑女人会狂叫哀号，身上的汗水汩汩地往下流淌。尤其是当打手们把电JJ插入她们的下体采用与性交相同的频率间歇性地电击并抽动时，没有一个女犯会不泄身，不讨饶的。当然一旦断电，真正的女烈还是不会告诉敌人什么。

为了借刑讯之机更充分地发泄兽欲，刽子手们不满足于折磨女犯的肉体，而是想方设法使刑讯过程变得更富刺激性。于是，一些人别出心裁地想出了各种花样，其中一种用得十分普遍的刑法叫做“跳裸体舞”。

所谓“跳裸体舞”，就是将女犯的衣裤脱光，使她赤脚站在一张白铁皮上，再用浸水的麻绳吊起她的双手。电刑器的导线接在麻绳和铁皮上，然后将铁皮通电。在强烈电流的刺激下，女犯不仅会狂喊惨叫、而且披头散发、赤身裸体在铁皮上剧烈跳动，泪水和汗水不断滴落到她脚下的铁皮上。那样一种场面，不仅残忍无比，而且极具刺激性。打手们可以将电刑器开关一会儿打开、一会儿关闭，以此来延长女犯受刑时间

“女刑”可以说是法西斯主义的一大“创造”，是对人性的巨大摧残和人性兽化的充分体现。有人做过粗略统计，到本世纪七十年代，仅有资料记载和叫得出名字的“女刑”便有几十种之多。现在的一些文艺作品中描写女烈受刑很少有剥衣裤的情节，这主要是出于对女烈人格的尊重。而在一些女烈题材的所谓SM作品中的描写则似乎有点过头，那不象是给女人上刑，倒象是在杀猪。例如有的作品中描写打手用烧红的烙铁捅入女犯的下体，把女人一下子彻底废了。其实，稍有点经验的打手是不会那样做的，因为那种刑法即便不会使受刑女很快死去，女人被彻底废了以后就没有了继续活下去的欲望，没有了活着的欲望也就没有了恐惧和各种顾虑，那些打手当然就不可能再从这样的女子口中问出什么口供了。所以有经验的打手用刑时常常是很注意控制力度，做到轻重兼施，一张一弛，即所谓“文火炖嫩鸡”。有时还会设法先激起受刑女的性欲，然后使用“女刑”。先激起她们的性欲可以为使用“女刑”创造有利条件，因为女性的乳房和阴户在性欲作用下，会变得更加敏感。法西斯打手们认为只有使受刑女始终处在肉体和精神的双重折磨中，才能把一些“嫩鸡”慢慢地“炖烂”，最后成为他们的“盘中美味”。

摘自:新浪网

（二）虐恋特征
　　在虐恋亚文化中，虐恋者之间的关系是各种各样的。从关系的时间长短看，既有短期的临时伴侣，也有长期伴侣，有些甚至是夫妇关系；既有几十年的关系，也有几个月几天的关系。从生活方式的角度看，对有些人来说，虐恋的角色是＂全天候＂或＂专职＂的生活方式，譬如一些男女＂主人＂和他们的男女＂奴隶＂的关系就是这样；对另一些人来说，虐恋只是＂临时工作＂式的或＂兼职＂式的，周末相聚或假期共同出去度假。从虐恋的角色扮演来看，有的像父与子的关系；有的是主人和奴隶的关系；有的是教师和学生的关系；有的是典狱长与囚徒的关系；有的是军官与士兵的关系等等。关于角色互换问题，既有施虐受虐角色始终固定不变的关系，也有施虐受虐角色互换的关系。从性别来看，则可以概括为四大类：第一类是男性施虐女性受虐；第二类是女性施虐男性受虐；第三类是男男关系；第四类是女女关系。
　　尽管虐恋关系之间差异如此之大，它们还是具有一些共同的特征。
　　虐恋的第一个最重要的共同特征是，参与者是自愿的。这就是真正的暴力及其施暴者、受害者与虐恋关系的根本区别之所在。虐恋就像色情领域的阴和阳，相互的关注和尊重是最重要的。在相互自愿和尊重这些原则中，最重要的原则是自愿。正如一位研究者所说的那样：＂自愿是虐恋的核心概念，如果一个人不是自愿的，那么'地牢'的门对他是关闭的。＂
　　虐恋活动的第二个共同特征是，在活动之前双方往往会事先就角色分配、活动内容、情节场景等细节做好约定。虐恋活动中的一个极其重要的原则是当事人在举行活动之前就整个活动做坦诚而详尽的讨论。一旦决定建立关系，双方大都会对即将发生的行为细节做出详细的约定。施予和接受，肉体痛苦或心理羞辱，大多遵循一个事先仔细安排好的脚本。对预期的情节的任何改动都有可能降低性快感的程度和活动的满意度。
　　双方必须要约定的内容有：什么样的剧情和角色可以使双方得到性唤起；要不要有第三者或更多的人参加，他们是什么样的人；双方能忍受的限度是什么；可不可以使用＂安全词＂(safe word）。因为在行为过程中，当一方说＂不＂或＂停下＂时，对方不知此话是真是假，而且说＂不＂的一方可能在束缚中，不可能主动躲开他已经不再能忍受的疼痛，为这种情况事先约好的词就是安全词)；采用什么样的性安全措施；什么样的行为和角色会唤起不愉快的回忆因此是应当避免的；什么时候结束这次活动等等。如果违反了事先约定的情节，虐恋活动会出现危险，导致惊慌和愤怒。因此在商业性虐恋活动中，施虐一方要有精神和物质两方面的技巧，一位虐恋专职女主人 (dominatrix) 说：＂在虐恋活动中，的确需要懂行的人，因为它很容易失控。你必须始终保持冷静。＂
　　虐恋活动的第三个共同特征是，在大多数情况下，总是由接受者（有受虐倾向者）而不是由施予者（有施虐倾向者）来安排和控制活动的内容和程度。受虐者清楚知道能唤起自己性欲的疼痛的程度，因此他们在性活动之前大多与伴侣协商妥当，使自己所能承受的疼痛限度不致于被超过。在金西收集的档案中，有一部虐恋活动的记录片，其中有这样一个情节：一位施虐者把燃烧的蜡烛油滴在被捆起来的伴侣的阴茎上。但是，在做这件事时，他极其仔细地观察受虐者的表情，当他看到对方快忍受不了时，就会把蜡烛移开，直到蜡油冷却。一位观察者说：我突然意识到，实际上是受虐者在控制着施虐者的手。
　　有人甚至认为，虐恋行为可以被视为受虐者的自慰活动在戏剧舞台上的演出。施虐者所出演的角色是为了帮助受虐者实现他的幻想。受虐者对整个表演的控制权和导演权必须受到施虐者的尊重。如果施虐者超出了约定的角色，例如，如果施虐者把受虐者鞭打得太厉害，超过了受虐者的忍受限度，如果施虐者对自己所扮演的角色过分投入或者过于自行其是等等，整个游戏就失败了。当然，在一次成功的虐恋活动中，虽然是受虐者在控制整个事件过程，但是施虐者必须有很好的直觉，知道什么情况下应当继续，无论受虐者在怎样哭喊、抗议；什么情况下应当停止。
　　虐恋群体的第四个特征是，受虐者多于施虐者。弗莱德 (Nancy Friday) 在她对3000名男性的性幻想的调查中发现，在这些男性的性幻想中，统治女人的欲望似乎是个例外，而不是规律。在她的调查对象中，男性受虐与施虐的性幻想的比例是四比一。她的调查结果与对卖淫业的调查结果相符：她们的顾客中，花钱做受虐者的人数要超过做施虐者的人数。男人几乎像女人一样喜欢在性幻想中选择受虐的角色。
　　对这一现象有这样一种解释：在虐恋活动中，施虐一方比较费力，他 (她) 必须掌握所发生的一切，发明各种情节动作，注意掌握限度，不能使对方受到真正的伤害，而受虐一方只须听命而行，比较轻松。因此据圈内人说，受虐者的比例总是大大超过施虐者的原因在于人性的懒惰，以为去做事不如听命去做事。传统两性关系中一向由男性占据的光荣的统治地位，在虐恋关系中无论对男人女人都丧失了吸引力。由于需求巨大，社会上已形成了一个被称作＂为受虐倾向服务者 (masochist servers)＂的人群，他们并不一定是喜欢统治角色的人，但同意扮演这一角色。除了心理原因，受虐角色更吸引人是因为它收益更大：受虐一方总是处于注意的中心，是虐恋戏剧中的真正消费者；施虐一方只是在满足他或她的欲望，是虐恋活动中的服务方。
　　虐恋关系的第五个特征是，施虐倾向和受虐倾向往往出现在同一个人身上，即虐恋的主动形式与被动形式常常发生在同一个人身上。这是弗洛伊德最先提出的看法，他说：＂一个在性关系中能够从对他人施加痛苦中感到快乐的人，也能够享受从性关系中接受痛苦的快乐。一个有施虐倾向的人通常同时又是一个有受虐倾向的人，虽然这一变态的主动或被动方面在他身上发展得更为强烈，在他的性活动中表现为主要倾向。＂ 他认为，施虐者大多有过受虐的经历：恰恰因为施虐者自身曾经有过将快感与痛感联系在一起的体验，他才能够通过施加疼痛获得快乐。如果一个施虐者从来没有亲身体验过将痛感与快感联系在一起的受虐经验，他很难从他人的痛苦中发现快乐。而且，弗洛伊德还认为，这种对立面的结合＂具有重大的理论意义＂。他将这种现象同双性恋中男性气质与女性气质的结合联系起来，这两者的区别和对立在心理分析中常被表述为主动性与被动性的区别和对立。
　　但是，一些虐恋者从个人经验角度出发，不同意这一观点，例如马库斯就说过：＂作为一个有受虐倾向的女人，我唯一难以接受的理论是，我同时又是个有施虐倾向的人。＂ 这虽然只是从她个人的感受得出的结论，但是可以肯定，有些虐恋者只喜欢施虐角色或受虐角色，从来不换为另一角色，也找不到扮演另一种角色的感觉。
　　虐恋活动的第六个共同特征是幻想的极端重要性。在虐恋活动中，幻想占有极其重要的地位。在一些实际案例中，一位因杀鸡的景象而性唤起的人渐渐变成一见到鸡腿就会唤起；一位因学校鞭打学生而性唤起的人会变成一看到绷紧的裤子就性唤起；一位因献祭幻想而唤起的人变成只要看到被捆绑起来的男人就唤起；还有人听到铁链的响声或听到＂鞭打＂一词就性唤起。这是否说明幻想是不重要的了呢？瑞克的看法完全相反，他认为，这些景象恰恰成为幻想的释放闸门，一旦开启这道闸门，所有的幻想就喷涌而出。有些有受虐倾向的人仅仅因为受责骂受羞辱就可以得到性兴奋。他遇到这样一个案例，当事人只要听到父亲常说的一句话＂你小心点，不许再犯＂就会感到性兴奋，他跪在地上，一遍又一遍地听这句话，直到最后他带着恐惧的表情说：＂我可以站起来了吗？＂ 幻想显然在这里起到很重要的作用。
　　弗洛伊德也注意到虐恋的幻想因素，他说：＂在一些个案中，当事人对受鞭打的真正经历感到不可忍受，但在后来的幻想中，情形却会发生微妙的变化，幻想中的惩罚总是不会给儿童带来严重伤害的那一种。＂
　　虐恋活动的重要理论家柯丽菲亚 (Pat Califia) 说：＂理解虐恋的关键概念是'幻想'。所有的角色、对话、恋物癖式的服饰以及性活动，都是一幕剧情或一种仪式的组成部分。参与者是在扩展他们的性快乐，而不是在摧残对方或压抑对方。一个施虐者或受虐者完全清醒地认识到，在虐恋游戏中的角色绝不适合于同其他人的交往，幻想中的角色也绝不是她的全部本性的总和。虐恋亚文化是一个剧场，在其中可以上演性的戏剧……＂＂三年前我决定不再忽视自己的性幻想。从两岁开始，我就开始构造一个私人的世界，在这个世界里充满统治、服从、惩罚和痛苦。禁忌、意识的觉醒和治疗都没有能够损害这些可怕幻想的魅力。＂
　　虐恋活动的第七个共同特征是其游戏性质、表演性质、仪式性质和象征性质。虐恋活动的主旨是将现实转换为戏剧，以及身分和角色的转换：奴隶转换为主人，成人转换为婴儿，痛感转换为快感，男性转换为女性，然后再换回来。这也是它同真正的残忍与暴力的区别之所在。在大多数情况下，此类活动都只包含轻微的或游戏性的伤害，很少导致真正的肉体疼痛和暴力。在虐恋社群中，人们将伤害 (hurting) 与戕害 (harming) 做出了区分。前者只造成心理或生理的痛楚，后者才造成真正的需要医药救治的肉体伤害。在虐恋活动中，真正造成性伙伴受伤到需要救治程度的情形是极为罕见的。发生在陌生人之间的无缘无故的暴力不会使有受虐倾向的人感到性感，也不会进入他们的活动中去。
　　作为一种游戏和戏剧，虐恋活动有它的游戏规则。有人对虐恋游戏规则做了如下概括：
　　一、在上者和在下者在称谓上有区别。
　　二、在上者与在下者在所占据的位置上有区别。
　　三、在下者所穿衣物应当比在上者少。
　　四、在下者应当穿传统仆人的服装。
　　五、在下者应当穿异性的服装。
　　六、在下者应当被捆绑。
　　七、在下者被禁止说话，或只可遵命说话，戴眼罩或戴面具。
　　八、在下者达到或禁止达到性高潮应当遵命而行。
　　九、在下者应当被当作家具或动物来对待。
　　十、在下者的身体上应当被穿上铁环或打上烙印，表明主人对他的永久所有权。
　　这些规定虽然听上去有点骇人听闻，但虐恋远远不是对无助一方的专横统治，而是相互的、自愿的和游戏性的，所有的活动内容都是事先策划好的，令人想起安排严谨的仪式和剧场的剧目。成功的虐恋活动可以同成功的戏剧媲美，它需要大量的直觉、想像力、创造性和双方的合作。
　　一位虐恋俱乐部负责人的话清楚地表明虐恋活动的游戏性质，他说：＂为什么不到Skin　Two (伦敦的一家最著名的虐恋俱乐部) 去买上一些好玩的设备，你这个礼拜可以当一礼拜的奴隶……大家来玩吧。＂ 因此，把虐恋称为成年人的游戏是很贴切的。
　　对于有虐恋倾向的人来说，仪式性的活动是不可或缺的，因为它是幻想世界的缩影。然而，尽管幻想的因素极为重要，虐恋者往往不能仅凭幻想解决性欲冲动，因此总会以不同的频率重复虐恋活动。在一段特定的时间之内，虐恋活动将合理性搁置一旁，创造出另一套行为规范的仪式或空间。在这一空间之外，它看上去是无意义或荒唐的；但在一空间之内，它就是一切。它允许参与者双方表达自身的同等权利，而内心的这个角落在其他空间是不可表达的。通过角色扮演，参与者创造出另一种身分的自我，那既不是他本人，又不是非本人，而是他的自我的一部分。
　　虐恋的第八个特征是其表演性和挑逗性。虐恋活动有一种将折磨、痛苦、羞辱表演出来的冲动。卢梭曾讲过，尽管他感到羞耻之极，他还是有一种向路过的女人露出赤裸臀部的冲动，表现出虐恋的露阴性质，又可称为＂挑逗性＂。这种暴露或希望被人看到的冲动实际上是对性惩罚的期待。有些暴露冲动在想像中就可以完成，达到性满足。一位幻想被放在屠宰案上肢解的女孩仅仅想像别人都不理睬她就可以唤起兴奋；一位定期去妓女那里受鞭打的男人说，脱衣动作和暴露臀部并不比随后的鞭打更不重要。自恋倾向在暴露中很重要。在一位有献祭幻想的男人的想像中，所有的被送当祭坛的男子都是最漂亮的。
　　虐恋的表演性质不仅表现在想像中的美，也表现在不美上。有一位女性在一切可能的时机让人们注意到她一无是处，平庸，不漂亮。好像她要让全世界的人都知道她是多么的卑微。许多有受虐倾向的人对自己的弱点不以为耻，反以为荣。他们的做法与掩饰缺点的伪善正好相反，是故意暴露自己的缺点。向他人展示自己受苦受难是受虐倾向的一个特点。
　　有一个个案，一位年轻男子对着镜子自我鞭打，只有看到自己臀部血迹斑斑的鞭痕时，才能达到性快感。然而，这种孤独只是身体上的，不是心理上的，受虐者想像中总有一个旁观者。这个想像中的目击者从他的暴露与疼痛之中获得快乐。这种一个人的虐恋活动实际上是由一个人扮演两种角色，它同两人的虐恋关系只有一步之遥，这种人或迟或早要在现实生活中找到他的伴侣。
　　受虐倾向的一个要点是要吸引别人的注意力。旁观者或目击者要看到受虐者的不适、伤痛和耻辱。在社会受虐倾向中，受虐者要看的是他的失败，他的缺点，他的愚蠢或他的卑微。弗洛伊德说，一个真正的受虐狂在别人要打他时会主动把脸凑过去，也就是说，他邀请别人打他。从在鞭打中寻求性快感，到基督的别人打你左脸你把右脸给他的原则，再到甘地的非暴力运动，中间的联系清晰可见。
　　受虐者的挑逗性表现就像一个淘气孩子，他对妈妈说：如果我继续这样做，你会怎样对待我？受虐者的捣乱和淘气 (masochistic sabotage) 是激怒施虐者的一种方式。许多受虐者总是在被残忍的对待后才屈从于某种行为，好像如果不受责备和羞辱他们就不能做这件事。激怒对方的一个典型事例是荷马 (Homer)，他不断地讽刺和挖苦希腊的英雄，直到受了一次猛烈的鞭刑。他可以被视为挑逗式的受虐者的典型。
　　虐恋的第九个特征是等待和悬念。在马索克的小说中有大量被吊、被钉上十字架及其他肉体的悬吊景象。严格地说，受虐倾向就是一种等待的状态，一位有受虐倾向的人在等待这一概念的最纯粹的意义上体验它。德鲁兹说：＂悬念、等待、恋物和幻想聚集在一起，形成了受虐倾向独特的星座。＂有很多受虐者并不真正喜欢肉体疼痛，有些人甚至很反感。受虐的快乐来自强烈的预期。他们快感的来源不是疼痛，而是羞辱，对羞辱的预期则是它的佐料。这就是瑞克所说的受虐倾向中的＂悬疑因素＂。他曾说过：＂受虐的快感更多依赖于对痛苦的预期，而非痛苦本身。＂
　　在孩子的社会教化过程中，他们被反复教导的是：必须等待，不能马上实现他所希望得到的一切满足。延迟本能需要的满足是文化的要求。这样做不仅能增加孩子的安全感，而且能使他适应外部世界和社会生活的状况。人们全都从儿时开始就受到训练，训练使他们能够放弃对最感兴趣的本能冲动的立即满足。弗洛伊德将文化的要求称为现实原则，这一原则并不是让人放弃对快乐的追求，而是使这一追求受到生活的必然性和对环境的适应性的限制。现实原则并不是否定快乐原则，而是限制它的彻底实现。所有的人全都或多或少地学会了延迟自己期望的满足。
　　表面看去，有受虐倾向的人最适应这个延迟，延迟甚至为他带来快感。他似乎特别适应于忍受这种痛苦的紧张状态，好像特别有耐心。他不是仅仅接受它而已，他还要去寻求这种痛苦，把它变成他的快乐。但是，这恰恰证明他对于现实是多么不耐烦。他真的接受了现实吗？没有，他将现实夸张地表现出来。一方面是超出现实的焦虑和痛苦，另一方面从现实原则的统治对快感的延迟中或得快感。
　　虐恋者通过对某种行为的焦虑而增强情绪。他的性快感总与焦虑相伴，这是正常性经历中没有或极为少见的现象。这种悬念与孩子期待打开圣诞礼物的心情相仿；与罪犯等待陪审团的判决的心情相仿。除了悬念之外，还有拖延。就像孩子把好吃的东西拖到最后一口再吃，或自慰时拖延高潮到来的时间。在一位男性的献祭幻想中，他总是把自己想像成下一个祭品，等待被阉割和烧死。
　　此外还有折磨本身的拖延。一位女性喜欢穿上特别紧的紧身衣，考验自己能忍受多久。在许多虐恋活动中，都有有意延迟快感到来时间的做法。＂它的折磨令人陶醉。＂这是一位受虐者对受虐时的性感觉的说法。www.smage.com
　　拖延还表现为在经历了惩罚、羞辱和不适之后，最终的快感才会到来。悬念和期待相一致。在一个让妓女鞭打他的男性的个案中，对鞭打的期待比鞭打本身具有更重要的作用。真正使他得到享受的是对惩罚和羞辱的恐惧感。焦虑本身成为快感的要素。受虐的快感更多地依赖于对痛苦的期待而不是痛苦本身。
　　瑞克引用一个德国民间故事，其中讲到一个人喜欢上山不喜欢下山，他的解释是这样的：下山时他不能不想着爬下一座山的辛苦；而当他辛苦地往山上爬时，心里充满对下山的预期和快感。这就是受虐倾向的感觉，他在一切顺遂时感到压抑，在经受磨难时才感到愉快。
　　虐恋活动的第十个特征是它对想像力和创造力的大量需求，此类活动对想像力的需求超过其他一切性活动。性交形式无论怎样变换，也只是一种动作而已，而虐恋活动却是戏剧。一个动作不能构成虐恋，它需要一系列的事件，而这些事件并不一定与性有关。这样虐恋就比其他一切性行为包含了更多的想像力和戏剧性，更多的可能性。
　　实证调查表明，大多数虐恋者都是极富想像力和创造力的，他们在寻求性的感觉和个人实现中往往更强调精神，而不是肉体。有一位专营虐恋服务的妓女说，她有一位顾客是个迷恋各种制服的人，＂他每隔一周的周五来我家，每次都换一套他自制的新服装，皮革的、橡胶的、防火材料的、垃圾袋、电灯泡、花、水果、金属、轮胎，无奇不有，这个人的确是个天才。＂ 有些虐恋者只需要代表其欲望的语言，他们给＂文字上的女人＂写信，写自己的幻想和脚本。有些虐恋杂志在男性＂奴隶＂的照片下留了空白，旁边像学校作业指导式地写着：＂我要求你在每张照片下填上你想像的希纳夫人对她的奴隶所说的话。＂这种活动有些几乎可以同文学创作媲美。 文 / 孤雅